Не пытайтесь всем казаться
Лучше, чем вы в самом деле!
Ибо это лицемерный,
Мерзкий грех от сатаны,
Но обязаны стараться
Чистить души жизнью верной
(Да чтоб этого хотели!) …
Мы ведь к ней сотворены!
Не хвались земным богатством,
Интеллектом или силой,
И способностями тоже
Ни секунды не гордись!
Восхитись духовным братством,
Верой, что нас возродила
Из того, в чём жить негоже …
Да с другими поделись!
Не пытайся при общеньи
Говорить, что уху сладко,
Наболевшего не трогай,
Не пытайся лебезить …
И отбрось без сожаленья
Все трусливые повадки,
Угождай лишь только Богу
И учись других любить!
Не молчи, коль пред тобою
Зло бесстыдно процветает …
Ты не можешь быть нейтральным,
Раз душа твоя с крестом!
Возгори во тьме звездою,
Что грехи все обличает,
Освещая самым дальним
Путь, указанный Христом …
Не давай любви иссякнуть
И неси её всем людям!
С состраданьем и терпеньем
Им старайся помогать,
А не дать любви зачахнуть
Сможет каждый, если будем,
Её скромно, без сомнений,
Не жалея отдавать!
И не сравнивай себя ты
Ни с врагом и ни с собратом …
Побеждай свою гордыню,
Совершенствуй облик свой …,
Свою совесть храни свято,
Век живи Христом распятым!
Измеряй себя отныне
Только Им, а не собой …
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
