Кротость и смирение, это разные понятия. Очень часто ими пользуются, как синонимами, но это вовсе не так. Кротость скорее является синонимом слова скромность. Скромный, укромный. "Он отправился в укромный уголок, чтобы помолиться Господу", - здесь идет речь о месте, скрытом от постороннего взгляда. Быть скромным - быть малозаметным, не выпячивать какие - либо свои достоинства.
Кротость же происходит от слова крот. Так называют вредителя, неожиданно появляющегося на наших огородах, и если не избавиться от него вовремя, с урожаем можно попрощаться.
Но речь сейчас идет о другом. Как работает крот? Он роет свои норы в земле, и долгое время мы и представления не имеем, есть ли на нашей усадьбе кроты, доколе не появятся неожиданно холмики свежей земли.
Мы не видим, как работает крот, лишь однажды нам открываются результаты его работы. Так и человек, обладающий кротким характером, не выпячивает себя перед всеми, молча и терпеливо делает какие - то свои дела, и часто люди даже и не подозревают о том, что этот человек не сидит сложа руки. А когда откроется людям, кто совершил то или иное доброе дело, тот или иной подвиг, говорят обычно: "Неужто это наш тихоня сделал?..."
Я согласен с Иоанном Златоустом, который, если я не ошибаюсь, сказал о том, что " кротость - это состояние души". Верно, кротость есть характеристика человека скромного, скрытного в хорошем смысле этого слова. Почему Спаситель наш называл Моисея "кротчайшим" человеком на земле? Моисей пишет так называемое Пятикнижие совершенно не заостряя внимание читающего на собственной персоне. И мы с удивлением узнаем, что евреи, переходя через море, крестились в Моисея; что он, Моисей, пророк подобный Иисусу; что сообщество народа Божьего в Ветхом Завете и есть тело Моисеево, о котором произошел спор между Михаилом Архангелом и диаволом, так же, как и новозаветная Церковь есть тело Христово. Иоанн сообщает нам о том, что на стеклянном озере будут петь две песни - песнь Моисея и песнь Агнца! Разве Моисей делал ударение на этой своей роли в первом Завете, когда писал он Пятикнижие? Разве Моисей акцентировал наше внимание на том, что он является Первосвященником Ветхого Завета, этой "скинии земной", а ведь именно он помазал на священство Аарона?
И когда сегодня часто говорят, что кротость - это не проявлять гнева, когда вас незаслуженно оскорбляют, не отвечать злом на зло, подставлять другую щеку после удара в лицо - речь идет вовсе не о кротости, а о смирении. Разве тот же Моисей не проявлял гнева?
Кротость и смирение - это две разных черты характера, но так необходимых христианину. Сам Спаситель говорит о Себе: "... Ибо Я кроток и смирен сердцем".
Комментарий автора: Слишком часто люди путают кротость со смирением
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Чтобы посрамить "мудрецов"... - Сергей Сгибнев Представить данное размышление вниманию читателей сайта меня побудили отклики некоторых оппонентов на проповедь \"Где мудрец, где книжник?\" По всему видно, что это люди неверующие, но как говорил
Апостол Павел - \"... проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но
по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху\" (2Тим.4:2,3). Следуя этому совету, по сути являющемуся поручением для всех верующих, постараюсь внести некоторую ясность в
рассматриваемый вопрос. Что до меня, то возражения моих оппонентов явились для меня благословением, поскольку Иисус заранее предостерегал нас: \"Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир\" (Иоан.15:18,19). А потому - слава Господу нашему!